精神化生
【原文】
肝血温升，升而不已，温化为热，则生心火，肺气清降，降而不已，清化为寒，则生肾水。水之寒者，五脏之悉凝也，陰极则陽生，故纯陰之中，又含陽气；火之热者，六腑之尽发也，陽极则陰生，故纯陽之中，又胎陰气。陰中有陽，故水温而精盈，陽中有陰，则气清而神旺。
【翻译】肝血温暖向上升，升腾不止，温暖之气化为炎热之气生出心火，肺气清凉向下降，降敛不止，清凉之气化为寒冷之气生出肾水。水非常寒冷，五脏都凝聚在一起，陰到了极点则生陽气，所以纯陰之中有生发的陽气；火非常炎热，六腑都发散到外面，陽到了极限则生陰，所以纯陽之中又孕育着降敛的陰气。陰中有陽气，那么水温暖而精气盈满，陽中有陰，那么气清爽而精神旺盛。
｛解读｝张仲景把经络与气化有机地进行了结合，他在《伤寒例》中，一字不漏地引用了《陰陽大论》。
【原文】
神发于心，方其在肝，神未旺也，而已现其陽魂，精藏于肾，方其在肺，精未盈也，而先结其陰魄。《素问》：随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄。盖陽气方升，未能化神，先化其魂，陽气全升，则魂变而为神。魂者，神之初气，故随神而往来。陰气方降，未能生精，先生其魄，陰气全降，则魄变而为精。魄者，精之始基，故并精而出入也。
【翻译】精神从心发出，当在肝的时候，神气未旺，但已经出现陽魂；精气蕴藏在肾，当在肺的时候，精气未满，而先凝结为陰魄。《素问》说，跟随神气交往的是魂，与精气进出的叫做魄。陽气刚开始升还没有化成神气的时候先化为魂，陽气完全上升，魂就变成神气。魂是神气刚生出来的气，所以跟随神气来往。陰气刚降还没有化成精气的时候先生出魄，陰气完全降敛，魄就变成精气。魄是精气的开始，所以跟随精气出入。
｛解读｝魂：指能离开人体而存在的精神；魄：指依附形体而显现的精神。