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博古文刊 · 鬼谷子白话文
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第四 抵巇 1

【原文】

物有自然,事有合离①。有近而不可见,有远而可知。近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来②也。巇者,罅也。罅③者,涧也;涧者,成大隙也。巇始有眹④,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。

【注释】

①合离:聚合与分离。

②反往以验来:考察过去,验证将来。陶弘景注:“察辞观行,则近情可见;反往验来,则远事可知。古犹今也,故反考往古,则可验来,故曰反往以验来。”

③罅:裂痕,缝隙。

④眹:征。征兆,迹象。陶弘景注:“朕者,隙之将兆,谓其微也。自中成者,可抵而塞;自外来者,可抵而却;自下生者,可抵而息;其萌微者,可抵而匿;都不可治者,可抵而得。深知此五者,然后善抵巇之理也。”

【译文】

世间万物都有自身的法则和规律,任何事情或聚或离,皆有其内在原因。有些事发生在身边却不被察觉,有些事距离很遥远却能知道。发生在身边却不被察觉,是因为对眼前的事习以为常,没有足够的留心;距离很远却能知道,是因为善于反顾历史并预测未来。所谓“巇”,就是“罅隙”。小的裂痕会逐渐扩大,最终变得不可收拾。当裂痕开始出现的时候,会有一定的征兆。在裂痕刚出现时,可以通过“抵”使其闭塞,可以通过“抵”使其退回,可以通过“抵”使其停止,可以通过“抵”使其消失,可以通过“抵”而获取。以上就是“抵巇”的原则和方法。

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