八十一难曰:经言无实实,无虚虚,损不足而益有余,是寸口脉耶?将病自有虚实也?其损益奈何?然:是非谓寸口脉也,谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚,肝者木也,肺者金也,金木当更相平,当知金平木。假令肺实,故知肝虚,微少气,用针不补其肝,而反重实其肺,故曰实实虚虚,损不足而益有余。此者,中工之所害也。
肺金克肝木者,常也,假令肝实而肺虚,则当助金以平木。假令肺实,则肝气必虚矣,若不补其肝,而反实其肺,是实其实,虚其虚,损不足而益有余。若此者,乃中工之所害也。
八十一难曰:经言无实实,无虚虚,损不足而益有余,是寸口脉耶?将病自有虚实也?其损益奈何?然:是非谓寸口脉也,谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚,肝者木也,肺者金也,金木当更相平,当知金平木。假令肺实,故知肝虚,微少气,用针不补其肝,而反重实其肺,故曰实实虚虚,损不足而益有余。此者,中工之所害也。
肺金克肝木者,常也,假令肝实而肺虚,则当助金以平木。假令肺实,则肝气必虚矣,若不补其肝,而反实其肺,是实其实,虚其虚,损不足而益有余。若此者,乃中工之所害也。