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博古文刊 · 四圣心源白话解
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卷二·六气解·少阴君火

少陰君火

【原文】

热者,少陰君火之所化也,在天为热,在地为火,在人为心。少陰以君火主令,手少陰心,火也,足少陰肾,水也。水火异气,而以君火统之,缘火位于上而生于下。坎中之陽,火之根也,坎陽升则上交离位而化火,火升于水,是以癸水化气于丁火。水化而为火,则寒从热化,故少陰之气,水火并统,而独以君火名也。

【翻译】热,是少陰君火所转化的,在天为热,在地为火,在人为心。少陰以君火主令,手少陰心经属火,足少陰肾经,属水。水火是不同的气,而由君火统帅,因为火的位置在上面但却是产生在下面。坎水中的陽气,是火的根源,坎水陽气升就上升相交到离火的位置而化为火,火上升来源于水,所以癸水由丁火化气产生的。水转化而变为火,那么寒随从热化,所以少陰的气,水火一块统帅,只是用了君火这个名字。

【原文】

君火虽降于手,而实升于足,陽盛则手少陰主令于上而癸水亦成温泉,陰盛则足少陰司气于下而丁火遂为寒灰。以丁火虽司气化,而制胜之权,终在癸水,所恃者,生土以镇之。但土虽克水,而百病之作,率由土湿,湿则不能克水,而反被水侮。土能克水者,惟伤寒陽明承气一证,其余则寒水侮土者,十九不止。土溃则火败,故少陰一病,必寒水泛滥而火土俱负,其势然也。至于上热者,此相火之逆也。火中有液,癸水之根,相火上逆,灾及宫城,心液消亡,是以热作。凡少陰病热,乃受累于相火,实非心家之过。而方其上热,必有下寒,以水火分离,而不交也。见心家之热,当顾及肾家之寒。盖水火本交,彼此相交,则为一气,不交则离析分崩,逆为冰炭。究之火不胜水,则上热不敌下寒之剧,不问可知也。

【翻译】君火虽然降临在手上,而实际上是从足升上来的,陽盛则手少陰火在上面癸水也变成温泉,陰盛就是足少陰主导的气在下面丁火就变为死灰。丁火虽然主气化,而制胜的权力,最终还在癸水,所依赖的是,火生出来的土去镇压他。但土虽然克水,百病的发作,率先来源于土湿,土湿就不能克水,反而被水制约。土能克水,惟一的是伤寒陽明承气一证,其余的寒水制约土的,十分之九都不止。

【原文】

血根于心而藏于肝,气根于肾而藏于肺,心火上热,则清心家之血,肾水下寒,则暖肾家之气。故补肝之血则宜温,补心之血则宜清,补肺之气则宜凉,补肾之气则宜暖,此定法也。

【翻译】血的根源在心而藏于肝,气根源在肾而藏于肺,心火上热,就清纯心的血,肾水下寒,就暖肾的气。所以补肝的血适宜温补,补心的血适宜清纯,补肺之气适宜凉,补肾的气适宜暖,这是定法。

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