第171节
成吉思汗听到他说的这些话之后，说道：
“兀鲁兀惕氏的主儿扯歹[1]伯父，你有什么话要说？你来当先锋吧！”
主儿扯歹还没有说话，忙忽惕氏人忽亦勒答儿[2]薛禅说：
“在（帖木真）安答面前，我去厮杀，今后请安答照顾我的孤儿吧！”
主儿扯歹说：
“在成吉思汗面前，我们兀鲁兀惕人、忙忽惕人当先锋去厮杀吧！”
说罢，主儿扯歹、忽亦勒答儿两人率领他们的兀鲁兀惕人、忙忽惕人在成吉思汗面前列阵。
刚摆开阵势，只儿斤部人担任先锋冲过来了。只儿斤部人一来，兀鲁兀惕部人、忙忽惕部人就迎着他们冲上去，大败了只儿斤部人。正乘胜前进时，土绵土别干部的阿赤黑失仑冲过来了。冲杀间，阿赤黑失仑把忽亦勒答儿刺伤落马。忙忽惕部人返身列阵于忽亦勒答儿（落马处，救护他）。
主儿扯歹率领他的兀鲁兀惕部人冲杀过去，打败了土绵土别干部人。正乘胜前进时，斡栾董合亦惕部人迎面冲杀过来。主儿扯歹又打败了董合亦惕部人，乘胜前进时，豁里失列门太师率领一千侍卫军冲过来了。
主儿扯歹又把豁里失列门太师打退，乘胜前进。桑昆未经王汗同意，就迎面冲过来，他的红色脸腮被箭射中，跌落下马来。
桑昆被射倒后，客列亦惕人都返身列阵于桑昆（跌落处，救护他）。
战胜他们时，太陽已经落山，我军收兵，把跌倒受伤的忽亦勒答儿带回来。
晚上，成吉思汗离开我军与王汗交战的战场，迁往别处住宿。注释：[1]主儿扯歹—《元史》作术赤台。见第130节注[1]。[2]忽亦勒答儿—《元史》作畏答儿。见第130节注[2]。
第172节
停留下来宿了（一夜），天明时点视人马，不见了斡阔歹[1]、孛罗忽勒、孛斡儿出三个人。
成吉思汗说：
“斡阔歹与可信赖的孛斡儿出、孛罗忽勒两人一同落伍了，他们无论生、死都不会相离的。”
我军夜间把军马抓起栓好，然后宿下。
成吉思汗说：
“如果（敌军）从咱们的后边追袭来，就（与他们）厮杀！”
这样通知下去，作了应战部署，驻扎宿下。
天亮时看到从后边来了一个人，来到时乃孛斡儿出。孛斡儿出来到后，成吉思汗把他召来，捶着胸说：
“长生天知道！”
孛斡儿出说：
“我冲出来时，马被射倒，徒步跑着，乘着客列亦惕人返身去救桑昆的机会，见有一匹驮着东西的马，驮包倾斜了站着，我就把驮包割断抛掉，骑在光板木鞍上，循着我军的踪迹回来了。”注释：
[1]斡阔歹—《秘史》又译斡歌歹，《元史》译作窝阔台，成吉思汗的第三子与继位者，即元太宗。
第173节
不久，又来了一个人；见他下边垂着腿，似乎只有一个人。
走近来时，看见了斡阔歹后面叠骑着孛罗忽勒。孛罗忽勒的嘴角上有血流出。因为斡阔歹的项脉中箭受伤，孛罗忽勒用嘴给他吸吮淤血，淤血遂从他的嘴角流出。
成吉思汗看到后，心里难过，流下眼泪，赶快叫人烧火，烙治斡阔歹的伤口，叫人找来喝的东西给斡阔歹止渴，并说：
“如果敌人来了，就厮杀！”
孛罗忽勒说：
“敌人沿着卯温都儿山前，朝着忽剌安孛鲁合惕[1]方向扬起尘土，他们向那边退去了。”
成吉思汗听了孛罗忽勒的话后，说道：
“敌人如果来了，就厮杀！他们如果躲走了，咱们就整顿我军，准备厮杀！”
说着，就动身出发，溯浯勒灰河、湿鲁格勒只惕河[2]而上，进到了答阑捏
蒙古秘史木儿格思[3]。注释：
[1]忽剌安孛鲁合惕—地名，即《秘史》第170节之忽剌安卜鲁合惕，意为红柳林。
[2]浯勒灰河、湿鲁格勒只惕河—即第153节兀勒灰河、失鲁格勒只惕河，今内蒙古东乌珠穆沁旗的乌拉盖河、色也勒吉河。
[3]答阑捏木儿格思—地名，见第153节注[1]。
第174节
其后，合答安答勒都儿罕[1]抛下他的妻子、儿女回（到帖木真处）来了，他讲了王汗（等人）所说的话：
“王汗在他儿子桑昆的红脸腮中箭落马时，返回落马处时说：
‘招惹那不该招惹的人，
与那不该拼斗的人拼斗，
可惜啊，
我的儿子的脸腮钉了钉子！
为夺还我儿子的命，
向前冲吧！’
阿赤黑失仑说：
‘大汗啊，大汗！算了吧！以前您没有儿子而求子时，我们挂起招子法幡，“阿备、巴备”的念着祈祷。如今咱们要爱护这已经生了的儿子桑昆啊！大部分蒙古人跟札木合、阿勒坛、忽察儿在一起，都在咱们这里。与帖木真一起造反出去的蒙古人，能到哪里去？他们每人只有一匹马，躲避在树下住宿。如果他们不来（投降），咱们就去把他们像用衣襟兜马粪般地捉来！’
王汗听了阿赤黑失仑的这话，说：
‘好吧！那就别让儿子劳累难受，好好照顾他吧！’
说罢，他们就从战地上回去了。”注释：
[1]合答安答勒都儿罕—塔儿忽惕氏人，十二世纪80年代时投附帖木真，见第120节。
第175节
其后，成吉思汗从答阑捏木儿格思，顺合勒合河而下出发时，点视人数，共有二千六百人。
成吉思汗率领一千三百人，沿着合勒合河西边行进，兀鲁兀惕部、忙忽惕部一千三百人沿着合勒合河东边行进。一路上围猎储备食粮。
这时忽亦勒答儿创伤尚未痊愈，他不顾成吉思汗劝阻，冲向野兽奔驰，创伤重发而死。
成吉思汗命人将他的尸骨安葬在合勒合河[1]边斡儿讷兀山的半山崖[2]上。注释：
[1]合勒合河—今蒙古人民共和国东南角流入贝尔湖的哈拉哈河。[2]斡儿讷兀山的半山崖—《秘史》原文为“斡儿讷兀因客勒帖该合答”，旁译“山名的半崖”。“斡儿讷兀”为山名，意为哈拉哈河的支流斡儿河河曲之山。“客勒帖该合答”意为“倾斜的山岗”，即半山崖。《亲征录》作斡儿弩兀遣忒哥山冈。“客勒帖该合答”，《亲征录》、《元史太祖纪》又译“建忒该山”。
第176节
成吉思汗知道在合勒合河注入捕鱼儿海子的地方，住者帖儿格阿蔑勒[1]等翁吉剌惕人，就派遣主儿扯歹率领兀鲁兀惕部人前去，派遣他去时，说：
“翁吉剌惕部人如果说：‘我们自古以来就靠外孙女的容貌，靠姑娘的容貌，（而不争夺国土。）’就收降他们。如果他们反抗，就攻打他们。”
说罢，就派遣他前去了。
（翁吉剌惕部人）降顺了主儿扯歹。降顺后，成吉思汗对他们秋毫无犯。注释：
[1]帖儿格阿蔑勒—即第141节之迭儿格克额蔑勒，见该节注[4]。
第177节
收降了翁吉剌惕部人之后，（成吉思汗）到达统格小河[1]的东边扎营住下。成吉思汗派遣阿儿孩合撒儿[2]、速客该者温两人（为使者），去对王汗传话说：
“我们在统格小河的东边住下了，这里水草丰美，我们的马吃肥了。
我的父汗啊！
为什么要生气，
让我害怕！
若要责怪我们，
为什么不让你不肖的儿子，
不肖的儿媳，
睡足了后再责怪？
为什么弄塌我们平坦的床，
弄散（我家炉灶）上升的烟，
恐吓我们。
我的汗父啊，
莫非你从旁受了别人的刺激，
莫非你受到外人横加挑拨？
我的汗父啊，
咱俩是怎样说定的？
在勺儿合勒忽山的忽剌阿讷兀惕孛勒答兀惕[3]时，
咱俩不曾一起说过：
‘若被有牙的蛇挑唆，
咱俩莫受挑唆，
要用牙用嘴互相说清，
彼此信任’？
如今我的汗父啊，
你是经过口齿对证，
才和我分离吗？
咱俩曾一起说过：
‘若被有牙的蛇离间，
咱俩莫被离间，
要用口用舌互相对证，
彼此信任’？
如今我的汗父啊，
你是经过口舌对证，
才和我分离吗？
我的汗父啊，
我的部众虽少，（在你艰难时，）
没有使你求助于部众多的，
我虽不好，
没有是你求援于那些好人。
有二条辕的车，
如果第二条辕折断，
牛就不能向前拉，
我不曾是你的第二条辕吗？
有两个轮子的车，
如果第二个轮子折断，
车就不能移动，
我不曾是你的第二个轮子吗？
说起往昔啊！在你的汗父忽察儿忽思不亦鲁黑汗死后，因你是他四十个儿子的长兄，立你为汗。你做了汗，杀死了你的弟弟台帖木儿太师、不花帖木儿[4]两人。你弟弟额儿客合剌也将要被杀时，逃命出走，投奔了乃蛮部亦难察必勒格汗。你叔父古儿汗说你残杀诸弟，前来攻打你。你只带着一百个人逃命，顺着薛凉格河而下，钻进了合剌温山峡谷。从那里出来时，你把你的女儿忽札兀儿夫人献给篾儿乞惕部的脱黑脱阿以求亲睦，才得以从山峡里出来，到了我父汗也速该处。你在那里（对我父汗）说：‘请你为我救出被叔父古儿汗夺走的部众。’我父也速该，因你前来求援，为要替你救回你的部众，就从泰亦赤兀惕部中率领忽难、巴合只[5]两人，整治军队前去，把正在忽儿班帖列速惕[6]地方的古儿汗和他的二三十个人，赶入合申（西夏），救出你的部众，交给了你。从那里回来，我的汗父你和也速该在土兀剌河的黑林中结为安答（义兄弟）。那时，我的汗父王汗你曾感谢地说：‘上天、大地佑护、垂鉴！我要为你的恩德，报答你的子子孙孙！’
其后，额儿客合剌从乃蛮部亦难察必勒格汗处请来军队，前来攻打你。你抛下部众逃命，带着少数人逃出，投奔合剌契丹（西辽）的古儿汗，到了垂河的回回（撒儿答兀勒）地区，不到一年，你又背叛古儿汗出走，经过畏兀儿、唐兀惕（西夏）诸地回来时，穷困得挤五只山羊的奶、刺骆驼血为饮食，只有一匹
蒙古秘史瞎眼、黑鬃的黄马骑着回来。我获悉汗父你如此穷困潦倒地回来，念及你以前与我父汗也速该结为安答之谊，就派遣塔孩、速客该二人为使者去迎接你，我还亲自从客鲁涟河的不儿吉额儿吉[7]地方去迎接你，在古泄兀儿海子边与你相遇。因你穷困潦倒而来，我（向部众）征收实物税（忽卜赤儿）给你。又因你以前曾与我父结为安答，依礼咱俩又在土兀剌河的黑林中结为父子，我称你为父的道理不是那样吗？
那年冬天，我请你住在我的营地（古列延）上，供养你。住饼了冬天，又住饼夏天。到了秋天，去攻打篾儿乞惕部脱黑脱阿别乞，在合迪黑里黑山岭[8]的木鲁彻薛兀勒[9]地方厮杀，把脱黑脱阿别乞赶到巴儿忽真脱古木去了。掳掠了篾儿乞惕百姓，把获得的许多马群、宫帐（斡儿朵格儿）、谷物（塔里牙惕），我都给了父汗你。我没有让你的饥饿挨过中午，没有让你消瘦过半个月。
（后来），咱们俩把古出古惕（乃蛮部）的不亦鲁黑汗从兀鲁黑塔黑山的莎豁黑河[10]，赶过了阿勒台山，顺着兀泷古河而下追赶，在乞湿勒巴失湖边把他打垮了。
咱们俩从那里回来时，乃蛮部可客薛兀撒卜剌黑在拜答剌黑别勒赤儿[11]地方整治军队，（与咱们）对阵。因天色已晚，约定明天早晨厮杀，遂整治军队宿下。我的汗父啊，你在你的宿营地点燃火堆，夜里溯合剌泄兀勒河而上撤走了。第二天早晨，我们一看，你们的宿营地已空无一人。迫于你的行动，我说：‘这些人把我们当作（祭祀亡灵的）‘烧饭’（撇弃）了！’我们也撤走了，渡过额迭儿河、阿勒台河的别勒赤儿（两河会流处），来到撒阿里草原扎营住下。
可客薛兀撒卜剌黑追袭你，把桑昆的妻子、儿女、百姓、人口都掳了去。汗父你在帖列格秃山口的百姓、马群、食物的一半也被他掳了去。被你俘虏的篾儿乞惕部脱黑脱阿的两个儿子忽都、赤剌温乘机带着他们的百姓、人口，逃亡巴儿忽真脱古木去和他们的父亲会合。那时，我的父汗你，派人来说：‘我的百姓、人口被乃蛮部可客薛兀撒卜剌黑掳去了，请我儿把你的四杰派来吧。’我不像你那样地想，（立即）派遣了孛斡儿出、木合黎、孛罗忽勒、赤剌温把阿秃儿我这四杰整治军队前去。
在我这四杰到达之前，桑昆在忽剌安忽惕地方与敌对阵，他所骑马的腿被射伤，他将要被擒时，我的这四杰赶到，救了桑昆，连他的妻子、儿女、百姓、人口都救出来还给了他。那时我的汗父你，曾感激地说：
‘（多亏）我儿帖木真派遣他的四杰来救回了我失去的百姓！’
如今我的汗父啊！我有什么过错，你要怪罪我呢？请派使者来说明怪罪的理由吧！请派忽巴里忽里、亦都儿坚两人[12]前来，不能派这两人来时，就派第二人来吧。”
蒙古秘史注释：
[1]统格小河—《亲征录》作董哥泽、脱儿合火儿合。在今贝尔湖以东。帖木真率军沿哈拉哈河顺流北上，哈拉哈河注入贝尔湖不远处时，派人招降了住在那一带的翁吉剌惕，遂进驻统格小河以东扎营，其地当在翁吉剌惕牧地内，今贝尔湖以东。
[2]阿儿孩合撒儿—《亲征录》作阿里海。
[3]勺儿合勒忽山的忽剌阿讷兀惕孛勒答兀惕—《亲征录》作忽剌阿班答兀卓儿完忽奴之山。王国维认为，即土拉河南土谢图汗中右旗之卓尔郭尔山。
[4]台帖木儿太师、不花帖木儿—《亲征录》作太帖木儿太石头、不花帖木儿。
[5]忽难、巴合只两人—《亲征录》作泰亦兀部兀都儿吾难、八哈只二人。拉施特《史集》作兀都儿忽难、巴合只两个泰亦赤兀惕部人。
[6]忽儿班帖列速惕—《史集》同。《亲征录》作答剌速野。
[7]不儿吉额儿吉—意为河岸、河湾、不儿吉额儿吉为克鲁伦河上源的一处沿岸地方、河湾。
[8]合迪黑里黑山岭—《史集》同。《亲征录》作哈丁黑山，《元史太祖纪》作哈丁里。
[9]木鲁彻薛兀勒—地名，《亲征录》作“木那叉笑力之野”。
[10]莎豁黑河—即第158节之豁黑河。见该节注[1]。
[11]拜答剌黑别勒赤儿—即第159节之巴亦答剌黑别勒赤儿。见该节注[2]。
[12]忽巴里忽里、亦都儿坚两人—《亲征录》作“按敦阿述、浑八力二人”，《史集》第152节所记王汗的部属有忽勒巴里、阿勒屯阿倏黑二人。
第178节
王汗听了这些话后，说：
“唉，我老糊涂了！我没有与我儿（帖木真）分裂的道理，我不该做与我儿帖木真）分裂的事！唉，我的心里难受已极！”
他发誓说：
“今后我如果见到我儿再生恶念，就像这样出血（而死）！”
说着，就用剜箭扣的刀子，刺破他的小指，把流出的血，盛在一个小桦木桶里，（对阿儿孩、速客该两使者）说：
“去交给我儿（帖木真）！”
说罢，就让（两使者）回去了。
第179节
成吉思汗又说：
“去对札木合安答说：你见不得我在汗父处，你离间了我与汗父！以前咱俩（曾约定：）谁先起（床），就用汗父的青杯喝（马奶子），我起得早喝了，你就嫉妒。如今你可以用汗父得青杯畅饮了，你又能喝多少呢？”
成吉思汗又说：
“去对阿勒坛、忽察儿两人说：你们俩背弃了我。你们想公开背弃，还是想暗中背弃？忽察儿，因你是捏坤太师得儿子，我们让你做汗，你不肯做。阿勒坛，因你父忽图剌汗掌管过国家，我们劝你继承父业为汗，你也不肯。薛扯、泰出两人，是上辈把儿坛把阿秃儿[1]的子孙，我劝说他们俩做汗，他们也不肯。我劝说你们做汗，你们都不肯做。你们都让我做汗，我这才做了。如果你们做了汗，派我去做先锋，袭击众敌，得天佑护，掳掠敌人，我就把美貌的姑娘、妇人、贵妇，后胯好的骟马，给你们拿来。如果让我去围猎野兽，我就（为你们）把上峰上的野兽围得前腿挨着前腿，把山崖上的野兽围得后腿挨着后腿，把旷野上的野兽围得肚皮挨着肚皮。如今你们好好地与我父汗做伴吧，别让人家说你们有始无终，别让人家说你们只不过倚仗着“察兀惕忽里”（帖木真）。可别让外人占据三河之源[2]安营啊！”注释：
[1]薛扯、泰出两人，是上辈把儿坛把阿秃儿的子孙—此处《秘史》原文有误。薛扯、泰出，是斡勤巴儿合黑的子孙，并非把儿坛把阿秃儿的子孙。《亲征录》作“上辈八儿哈拔都二子（子，原讹，应为孙）薛彻、大丑。”《元史太祖纪》作“薛彻、大丑二人实我伯祖八剌哈之裔。”
[2]三河之源—即今蒙古人民共和国肯特山脉山麓鄂嫩、克鲁伦、土拉三河的河源地区。
第180节
成吉思汗又说：
“去对脱斡邻勒弟说：称你为弟的缘故是：（以前）屯必乃、察剌孩领忽两人俘虏来一个奴隶速别该。奴隶速别该的儿子是阔阔出乞儿撒安。阔阔出乞儿撒安的儿子是也该晃塔合儿[1]。也该晃塔合儿的儿子就是你脱斡邻勒。（如
蒙古秘史今）你想把谁的百姓拿去送人，巴结人家！我的百姓不会让阿勒坛、忽察儿两人任何一人掌管的。称你为弟的缘故是：
你是我高祖门限里的奴隶，
你是我曾祖门限里的私属奴隶！
这就是我派人要告诉你的话！”注释：
[1]也该晃塔合儿—即第120节之速客虔氏人者该晃答豁儿。《亲征录》作折该晃脱合儿。