回主页
博古文刊 · 易经系辞
目录
位置:主页 > 古代文学 > 易经书籍 > 易经系辞 >

下传 第六章

子曰:“乾坤其易之门邪? 乾陽物也,坤陰物也。陰陽合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。 其称名也,杂而不越。 於稽其类,其衰世之意邪?”

孔子 说:[创造和发展的交换的门在哪呢?创造显露的是事物,发展没有显露的也是事物。没有显露的和显露的会聚信念,但坚强和温和存在格局,在自然和大地之中将 这格局拿着,用来明了高超的公开的信念。这和声誉相匹配,虽不单纯但不会堕落。在这相似的之中进行比较,这样时代的发展还会有走向微弱的趋势吗?

子曰:“夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣。其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐,因贰以济民行,以明失得之报。”

孔 子说:“说到变化,表扬离去了而调查研究就会来到,但表现的少是说明的太不明显,开启便跟声誉相称,说明事物用合于道理的话语,这样判定言论就有充分的根 据了。这低于匹配的声誉,这想得到的还高于相似的,这意义的差距又太大,这言论还没有力度,这话语是将偏离的生拉硬拽着适合,这活动随意还藏匿,由于原因 补益民众却与实际在做的相反。”

推荐阅读

周易> 易经系辞> 易经杂说> 易传> 白话易经> 梅花易数> 易经入门> 易经的奥秘> 易经系传别讲> 东坡易传>

阅读分类导航

四大文学名著唐诗宋词诸子百家史书古代医书蒙学易经书籍古代兵书古典侠义小说